miércoles, 24 de febrero de 2016

"Diccionario Enciclopédico del Oriente Cristiano"


Ningún argumento mejor para avalar la seriedad y credibilidad de este Diccionario que el de estar preparado por el "Pontificio Instituto Oriental" de Roma -Institución erigida para el estudio y promoción de las ciencias eclesiales orientales- y dirigido por el P. Edward G. Farrugia, SJ, ayudado por un conjunto privilegiado de profesores del PIO.

Naturalmente podríamos haber añadido más nombres de patriarcas, científicos, etc., pero era necesario fijarse unos límites. Con todo, en un diccionario semejante hay que aportar una idea del conjunto sin limitarse a lo más importante; como en un parlamento en que hay representantes de todas las regiones, y no sólo de las ricas.

Sobre la base del principio de representatividad, a veces también las minorías, que de otra suerte no obtendrían una cuota mínima, tienen su importancia y por ello son mencionadas. Ningún grupo queda excluido a priori. Tampoco se ha buscado la coherencia a toda costa y ha resultado últil decir algo acerca de ciertos aspectos sin pretender decirlo todo. Por ejemplo, del gran número de monasterios orientales famosos solo citamos los ejemplos que hemos juzgado suficientes.

Colección: El Oriente Cristiano
ISBN: 978-84-8353-087-0
Encuadernado: Cartoné
Nº de páginas: 720
Formato: 210 x 250 mm.
Autor: Edward G. Farrugia, S.J.




martes, 23 de febrero de 2016

"Vida de Moisés", de San Gregorio de Nisa


La Vida de Moisés es el primer tratado completo de espiritualidad en la historia de la Iglesia. Un camino de perfección con sus tres clásicas etapas o vías que en la historia de Moisés se denominan zarza ardiente, nube y tiniebla. Más tarde, el Pseudo-Dionisio Areopagita las llamará vía purgativa, iluminativa y unitiva.

Subida al Monte Sinaí podría haberse titulado esta preciosa obra de Gregorio de Nisa, al igual que san Juan de la Cruz habla de Subida al Monte Carmelo.

Leída con sentido alegórico la historia bíblica, nada más se presenta a Moisés, «el amigo de Dios», como ejemplo eminente de vida perfecta.

Ichthys, 15
ISBN: 978-84-301-1216-6
Formato: Rústica, 13 x 20 cm.
Páginas: 150
Edición: 1ª
Fecha de edición: octubre 1993
Traducido por Teodoro H. Martín-Lunas
Precio: 10,00 €




lunes, 22 de febrero de 2016

"Cristianismo bizantino", de Hugo Ball


«La evolución de Hugo Ball de la creación del dadaísmo al cristianismo bizantino es extraordinariamente significativa... hay un estricto vínculo entre las prácticas de la vanguardia artística y la liturgia.» Giorgio Agamben



Cristianismo bizantino (1923) es mucho más que un libro de religión, de hagiografías o de teología. A través de la vida de tres santos del cristianismo primitivo oriental: Juan Clímaco, Dionisio Areopagita y Simeón el Estilita, Hugo Ball nos ofrece un panorama original de la constitución definitiva del cristianismo dentro de la cultura bizantina, llena de magia oriental, gnosticismo y filosofía neoplatónica; y, al mismo tiempo, su visión de la única posibilidad de vida plena tras las fragmentaciones y las relatividades de la modernidad de nuestra época: un monacato libre y contemplativo que anticipa formas de vida alternativas y contraculturales de nuestra más reciente historia cultural. Ya retirado de las vanguardias artísticas europeas y haciendo una vida cenobítica, Ball se dedicó a estudiar teología, historia y arte de la religión, pero nunca perdió de vista un objetivo central: hacerle una crítica ideológica y artística radical al mundo moderno y la cultura burguesa tras el desastre de la Primera Guerra Mundial.

Este «escrito edificante», si se mira con detenimiento, ha de entenderse dentro de la crisis intelectual y las experiencias existenciales que acompañaron desde siempre a Ball: su práctica artística en el dadaísmo, su activismo político y un profundo sentido simbólico de su religiosidad —tempranamente en sus diarios anotó: «Para entender el cubismo tal vez haya que leer a los Padres de la Iglesia»—. Por ello, nuestra edición de este libro se contextualiza con un esclarecedor prólogo del propio Hugo Ball, que no llegó a publicarse; el proyecto de la «vida» de un cuarto santo, Antonio el Egipcio; reseñas críticas en la época de su salida, y un amplísimo estudio de la obra realizado por el especialista alemán Bernd Wacker.



«Hugo Ball encontró las huellas de una acrobática sagrada, a la que levantó un monumento... una obra fundamental...»  Peter Sloterdijk



«Durante la etapa de su catolicismo más serio hay una preocupación por el lenguaje místico que recuerda claramente a las teorías sobre los poemas fonéticos de su periodo dadaísta.»  Paul Auster

Ficha técnica

Publicación: 29/01/2016
Páginas: 480
Tamaño: 12,30 x 20,00 cm
Encuadernación: rústica con solapas
ISBN: 978-84-15441-89-2
IBIC: HR; AC 
Colección: Berenice
PVP: 22,00 €


miércoles, 3 de febrero de 2016

"Escritos de San Silouan el Athonita"



Visto humanamente, nada propiciaba que, de entre los más de mil monjes que habitaban en el Monasterio de San Panteleimon en el Monte Athos, fuera Silouan (1866-1938), monje ruso con la mínima instrucción, adscrito al economato y al molino del monasterio, quien emergiese para la posteridad. Fue necesario que un día Sophrony, monje treinta años más joven, recibiera de Silouan una respuesta perfectamente adecuada a su inquietud espiritual.

A su vuelta al círculo de la emigración rusa de París en 1947, Sophrony se dedicó a recomponer los textos de Silouan. Se encontró con un conjunto de textos redactados las más de las veces en hojas sueltas, sin numerar, sin fecha, sin orden preconcebido alguno, pero con una notable unidad espiritual.

Estos escritos constituyen verdaderamente un cuerpo de doctrina ascética y de teología mística, expresada en un lenguaje sencillo y directo, sin términos complicados, sin conceptualización ni coherencia sistemática. Y esto es precisamente lo admirable: la trasparencia del sentido más elevado y profundo, en la realidad de una escritura que devuelve su eficacia creadora al espíritu de la palabra.

Colección Ichthys, 35

ISBN: 978-84-301-1765-9
Formato: Rústica, 13,5 x 21 cm.
Páginas: 256
Edición: 1ª
Fecha de edición: mayo 2011
Traducido por Joaquín Maristany del original ruso
Precio: 17,00 €